오페라 Il trovatore 의 주요인물 중 Azucena 의 심리분석

Azucena 의 정신분석적 연구: 프로이트, 라캉, 대상 관계 이론을 중심으로

주세페 베르디의 <일 트로바토레>는 복수심과 모성적 갈등에 사로잡힌 집시 여인 아주체나를 오페라 사상 가장 심리적으로 복잡한 인물 중 하나로 그려냅니다. 프로이트 이론, 라캉의 정신분석, 대상 관계 이론을 통해 그녀를 분석하면, 트라우마에 의해 산산조각난 정신, 무의식적 반복에 지배당하는 삶, 그리고 해결되지 않은 대상 관계에 갇힌 모습을 발견할 수 있습니다.

I. 프로이트 이론: 트라우마, 반복 강박, 죽음 충동

1. 원초적 트라우마: 불타는 어머니

아주체나의 정신적 상처는 화형당하는 어머니를 목격한 사건에서 비롯됩니다. 이 사건은 처리되지 않은 정신적 상흔으로 남아, 아리아 "Stride la vampa!" (불길이 타오른다!)에서도 드러나듯 억압된 기억이 폭력적으로 재현됩니다.

반복 강박: 그녀는 무의식적으로 트라우마를 재현하며, (실수로) 자신의 아이를 불에 던져 죽입니다.

초월적 초자의 잔혹한 명령: 어머니의 마지막 말 "Mi vendica!" (복수하라!)는 이성보다 우선하는 내면화된 명령이 됩니다.

2. 전치와 양가감정: 만리코, 대체 아이

복수를 위해 (실수로) 자신의 아들을 불에 던진 후, 그녀는 루나 백작의 아들 만리코를 자신의 아이로 키웁니다.

• 모성적 양가감정: 그녀는 만리코를 사랑하면서도 동시에 복수의 도구로 이용합니다. 이는 자아의 분열을 보여줍니다.
• 죽음 충동 (타나토스): 마지막 외침 "Sei vendicata, o madre!" (어머니, 복수가 이루어졌소!)은 그녀의 삶이 양육이 아닌 파괴에 기반했음을 보여줍니다.

II. 라캉 이론: 리얼, 상징계의 붕괴, 그리고 '어머니의 이름'

1. 리얼의 트라우마

라캉의 리얼은 언어로 표현할 수 없는 공포로, 현실을 교란합니다. 아주체나에게 어머니의 화형은 상징계에 통합되지 않은 공백이며, 환각 ("La vedo!" / "저기 그녀가 있다!")으로만 재현됩니다.

2. 상징계의 실패: '아버지의 이름' 대신 '어머니의 이름'

정상적으로 '아버지의 이름' (법, 언어, 사회 질서)은 욕망을 구조화합니다.

그러나 아주체나는 '어머니의 이름'에 의해 지배받습니다. 죽은 어머니의 복수 명령이 그녀의 존재 전체를 지배하므로, 그녀는 사회적 질서 바깥에 머뭅니다.

타자의 욕망으로서의 욕망: 그녀의 복수 욕망은 진정한 그녀의 욕망이 아닌, 어머니의 이행되지 않은 명령입니다.

III. 대상 관계 이론: 분열, 과도기적 대상, 애도되지 않은 아이

1. 멜라니 클라인: 편집-분열적 위치

아주체나는 분열 메커니즘에 갇힌 상태입니다:

• 좋은 대상 (어머니, 만리코) vs. 나쁜 대상 (루나 가문).
• 투사적 동일시: 그녀는 분노를 루나 백작에게 외사하여 그를 순수한 악으로 봅니다.

그녀의 정신은 박해 불안에 얼어붙어, 어머니처럼 소멸될까 두려워합니다.

2. 위니캇: 실패한 '충분히 좋은 어머니'

건강한 어머니는 안정적인 돌봄을 제공하지만, 아주체나는 트라우마로 인해:

• 애정과 조종 사이를 오갑니다.
• 만리코를 복수의 연장선으로 대하며 독립적 인격체로 보지 못합니다.

미결정된 슬픔은 그녀가 안정적인 관계를 형성하는 것을 막습니다.

IV. 통합: 트라우마에 갇힌 비극적 인물, 아주체나

1. 파괴의 순환

• 프로이트: 반복 강박과 죽음 충동에 사로잡힘.
• 라캉: 트라우마의 리얼에 갇혀 상징계에 완전히 진입하지 못함.
• 대상 관계 이론: 내적 세계가 분열되어 '좋은 대상'이 없음.

2, 마지막 아이러니: 해방되지 않은 복수

최후의 순간—루나 백작이 자신의 동생(만리코)을 죽인 것을 알게 될 때—아주체나의 '승리'는 공허합니다. 그녀의 정신은 여전히 불길에 묶여 어머니의 저주를 반복합니다. 복수는 그녀를 해방시키지 못하고, 오히려 그녀를 삼켜버립니다. 이 때문에 그녀는 오페라 사상 가장 불멸의 비극적 인물 중 하나로 남습니다.

 

( N.B. 위 콘텐츠는 인공지능 Deepseek 로 제작한 것입니다 )